七情学说的起源及发展 | 中医百科

七情学说的起源及发展

七天的诊断和治疗是中医的独特治疗方法之一。《黄帝内经》情绪的分类归纳为七种情绪:喜,愤怒,忧虑,思想,悲伤,恐惧和震惊,称为“七种情绪”。在长期观察和临床实践中,中医通过掌握情绪疾病现象,建立了快乐,愤怒,忧虑,思想,悲伤,恐惧,恐惧和疾病之间的对应关系,掌握了七种情感疾病。发病原理和疾病的治疗,以及灵活运用治疗相应疾病的方法。从先秦时期到清末的七义理论的发展历史可以分为四个阶段:萌芽,初始形成,成熟和完善。第一和第七(先秦至三国)理论的萌芽和萌芽阶段先秦时期的中医系统尚未完成,情感方面的记录也是散落在各部委的作品中,所以它也可以称为“各个儿子的分配期”。《山海经》记载了38种疾病,其中有疯狂和白痴等情绪疾病。这一时期的情绪记录主要分为四个方面,即心理活动的客观理解,心理因素的致病因素的讨论,心理治疗的讨论和记录,以及心身疾病预防的讨论。据研究,《黄帝内经》162篇文章,从题目到主要内容讨论了多达32个与心理学相关的问题,共有236个词条(中心词),并多次提到喜悦,愤怒,忧虑思想,悲伤,恐惧,惊喜和其他情绪。有129篇涉及情绪疾病的文章,占该书的72.9%。《难经》进一步遗传并补充了《黄帝内经》的病因,特别强调了悲伤和愤怒的病因。《史记·扁鹊仓公列传》西汉的故意医疗记录是由3例(12%,2名男性和1名女性)的情绪因素引起的。在该病期间有7例心理异常(28%,4名男性和3名女性)。张仲景在东汉时期建立的辩证思维思想也充分考虑了心理因素。
研究表明,《伤寒杂病论》共有398本书,其中心理因素是其中一个原因。有40篇心身异常现象作为主要证书之一,占10%。该文涉及88种心理现象,占22%。《伤寒论》共计l13处方,其中心理因素的主要原因之一或心身综合征的主要症状之一是20,占18%。原文涉及心理问题34,占30%。《伤寒论》据记载,华坨给县一个医生的体检:“他的人生气更糟糕,但他不受他的货物对待,无论如何放弃,留下一本书。很生气,尖叫着黑色。血液上升和愈合。“这个案例反映华华曾用七种情绪理论来治疗这种疾病。愤怒在空中。华o帮助他排出体内的血液并使其窒息而愈合。总而言之,这一时期的情绪疾病和心理活动的记录分散在不同的作品中。尽管七义理论尚未正式提出,但它已经看到了萌芽和胚胎。《三国志·华佗传》《黄帝内经》《难经》对三部作品中七种情感的解读使得七义理论在发展后达到了第一个高潮,为未来的发展奠定了基础。在《伤寒杂病论》《黄帝内经》和《难经》的基础上,基于双感理论(两个金 – 五代)的初始形成期,这一时期的七义理论继续发展。虽然医学理论中没有对《伤寒杂病论》时代的超越,但原始理论通过注释得到了丰富和发挥。在此期间,医生对《内经》的整理和注释给予了前所未有的关注。在这样的背景下,《黄帝内经》中的情绪疾病理论得到了进一步的解释和发挥,为后代留下了许多启示。洞察。
在《黄帝内经》中,王兵评论了情绪的致病因素,如“疾病和疾病”,有四个锣。其中一个开始是空气动力学和内部的。这两个不是由气动制造的。由于空气动力学,疾病在内部诞生,四者不是由空气动力学产生的.由于空气动力学,疾病在内部诞生,即停滞,饥饿和悲伤,吃霍乱,悲伤愤怒我也想成为一种担忧。“我已经明确将”悲伤,恐惧,愤怒和悲伤“等情绪活动定义为”疾病在疾病中“的致病因素之一,并且引起“后代中医病因学”的形成。“谚语”的形成奠定了基础。《重广补注黄帝内经素问》由隋元元院方等编写,非常重视情绪情感的起因,并将其概括为“七气“,说”七气,冷,热,生气,令人窒息,忧心忡忡,快乐,令人窒息。“七气集中的地方,监狱就像杯子一样大,在心里,在腹部,患有死亡,吃不了,到时候,每一个死亡的欲望,这都是七气的诞生。“本书共有50卷,记录了1739种综合征,包括106种心理综合症。在唐代,孙思贞认为众神之心是五神之首。当情绪过度时,很容易引起心脏病的许多症状。此外,孙思珍非常重视情绪健康和营养。总的来说,在这个时期的七义理论中没有新的理论,但它在以前的理论基础上得到了补充和丰富。由于儒,道,佛的发展,文人越来越重视自我修养,即情感健康的重要性。三义理论的成熟和完善时期(宋金元)宋金时期,中国封建社会的政治,经济,文化和科技发展进入了重要阶段。由于生产的发展,经济的繁荣,前几代人的积累,奖励政策,民族与中外国家的科技交流,以及科举考试方法的改进,这一切都为这一时期的科学技术发展创造了有利条件。医学也迎来了有利的发展机遇。南宋陈颂轩《诸病源候论》提出了“三原理论”,其中将七种伤害确定为致病因素之一,而外部因素,而不是内外因素,统称为三原因,标志着七义理论的成熟和刻板印象。
到了金元时期,金源四也为情感理论增添了新的内容。刘万苏创造性地提出“六个问题都是火化”,“五个野心都是发烧”,对这七种疾病进行了独特的解释和解释。张子和完美地结合了七种疾病和临床实践,认识到几乎所有慢性疾病都与情绪有关。他对七种情感的理解既有深度又有广度,使得七义理论达到了历史的高峰期。它可以被称为七义理论的理论与实践相结合的模型。李东琪提到内心脾胃病的情绪刺激。在分析各种原因时,他指出情绪往往成为一种诱因。在谈到脾胃时,他再次强调情感因素的作用,形成了对土壤的预防。情绪疾病的特征。朱丹熙善于运用情绪疗法,为医学治疗留下了许多情感疗法,倡导自我修养,提出“饮食痰”和“性欲”,使“阴平阳秘,精神治”。张子和《三因极一病证方论》记录了大量的情绪病例。例如,《儒门事亲》记录了一名患者:“当父亲在一个小偷身亡时,这是一个巨大的悲伤和哭泣,然后他感到心痛.穿着一个人,巫师是在他的悲伤,是一个女巫,混合疯了,病人.一两天,心脏散乱。“由于极大的同情,病人引起了心痛和心痛。悲伤是肺,五行是金,心是心,五行是火。根据彼此五要素的原则,用心火和肺的方法治疗情绪疾病是本病例的治愈原则。通过让病人转向悲伤,并点燃他的心脏,使聚集消失,痛苦消失。在此期间,医生普遍重视情感因素在疾病中的作用,并提出了不同的解释原因,使七感理论进入理论和实践的新阶段,七感理论也迎来了发展。第二次高潮。四七理论(明清)陈铎的“三原理论”在这一时期得到了临床医生的关注。各种医学着作中的七义理论的内容是可见的。
万全《儒门事亲·内伤形》共录得1l8份病历,其中心理综合征17例,占14.4%,7例7例,占病例总数的5.9%,心理治疗5例,占4.2 %。张静月专注于《幼科发挥》中的“情绪疾病”,它提供了对情绪疾病的全面概述;《类经》还特别列出了典型的情绪疾病,如“抑郁症”和“疯狂”。傅青擅长妇科,并认为女性,尤其是“七七”期间的女性,更容易患病。叶天士在《景岳全书》中记录了大量情绪疾病的病例,表明他不仅非常重视情绪因素,而且还有相当多的研究。《临证指南医案》记录了一份医疗记录:“有些,有痢疾,血量最多。现在因为愤怒,第一次腹部饱满,有血,在粪便之前,最近在一天之后。它是土壤中的多风木头,气停滞肿胀,气体是腹泻。“可以看出,情绪情绪会导致气体变化,而空气机的起伏将导致疾病的发生。在这种情况下,愤怒是肝脏,五个元素是木材,愤怒是愤怒,脾脏受伤。使患有痢疾的病人更加严重。这一时期的七义理论在理论上尚未发展,但在临床实践中检验了其正确性和可行性,使七义理论成为临床实践理论。纵观七义理论的发展史,从零星描述的“单载期”开始,到第一《临证指南医案·便血篇》提出的“七情”,《黄帝内经》情绪辨证分化直至《伤寒杂病论》正式七种情绪和内伤是三大疾病因素之一。经过长期的考验,经过对金元四代人的改进和丰富,明清医生的临床试验,七种情绪理论的产生,发展,成熟和完善。在纳入西方心理学之后,中医七感理论产生的“中医心理学”已成为一门新兴学科。它从组织系统,理论研究,写作论文,教材,研究和科学研究,文献整理等方面形成。一个独立的系统。
它已经从极少数和零星的研究转向系统研究,表明中医七种情绪理论是一种可以发展和改进的多元化学。这种学说对现代生活的指导意义也很重要。情绪不仅可以导致疾病,还可以治愈疾病。在日常生活中,注意不要喜欢和悲伤,并通过调整你的情绪状态来预防或治疗疾病。当生活不顺畅或情绪激动时,您可以选择听音乐,观看喜剧电影或旅行,以缓解心脏,防止悲伤和慢性肺部。或者,当你生病时不要过于悲观,并保持积极的态度,这可以促进疾病在更好的预后中发展。中医七义理论的内涵远不止于此。它的其他内涵也需要我们去理解和探索。